Hành trình của Sing Xoan ra khỏi bảo vệ khẩn cấp

Trong vài ngày đầu tháng 12, cư dân của tỉnh Fushou đã chia sẻ niềm vui. Sau sáu năm làm việc chăm chỉ, cha anh Xoan đã có thể bảo tồn và phát triển vốn văn hóa truyền thống của mình, chính thức thoát khỏi tình trạng bảo vệ khẩn cấp và trở thành di sản văn hóa của nhân loại.

Bà Nguyễn Thị Lịch-An Thái, người đứng đầu công ty dân cư ở Thái Lan, cho biết: “Khi kết quả chính thức của cuộc họp được công bố vào sáng ngày 8 tháng 12, nhiều thợ thủ công của câu lạc bộ đã tập trung tại nhà tôi để chờ đợi. Kết quả được đăng trên TV Sau đó, tất cả chúng tôi đã khóc. “

Trước đó, vào năm 2009, thánh ca Xoan đã được chọn để làm một kho lưu trữ và đệ trình lên UNESCO như một di sản văn hóa thế giới. Hai năm sau, loại hình nghệ thuật này đã được đưa vào danh sách di sản văn hóa phi vật thể cần được bảo vệ khẩn cấp.

Nghệ sĩ thực hiện một hoạt động “Lời mời hát rượu” trong Tòa thị chính

Nhà nghiên cứu Dang Hoanh Loan – Cựu phó giám đốc nghiên cứu âm nhạc tại Việt Nam – Bài hát Oval đã thoát khỏi tình trạng bảo vệ khẩn cấp, lấy lại sức sống và trở thành một phong tục trong cuộc sống hiện đại, đây là nói về ri Dang và nghệ thuật truyền thống Một sự khích lệ từ cộng đồng.

En đã trở thành con đường di sản văn hóa phi vật thể đại diện cho loài người, và ca hát lặp đi lặp lại có nguy cơ bị loại bỏ. Trong những năm nổi dậy, đời sống kinh tế của người dân gặp nhiều khó khăn, làm gián đoạn bài hát dân gian này. Nhiều thợ thủ công từ bốn bang hội Xoan Thái, Phú Đức, Kim Doi và Thet từ thành phố Jinande và thành phố Fulong (thành phố Fushou) đã từ bỏ các hoạt động bảo tồn nghệ thuật truyền thống. Leach chia sẻ: “Khi chiến tranh nổ ra, các xoang ban đầu gần như đã tan biến. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, nhiều thợ thủ công vẫn khơi dậy mong muốn thành lập một câu lạc bộ địa phương. – Theo nhà nghiên cứu Dang Hoanh Loan, ba yếu tố quan trọng là Giúp hát hình bầu dục. Đầu tiên, chỉ trong sáu năm (2011-2017), nghệ sĩ đã thành lập một số lượng lớn các lớp và thế hệ hát Xoan trong cộng đồng. Thứ hai, một câu lạc bộ hình bầu dục liên tục được tạo ra. Sự phát triển và bảo vệ các giá trị di sản địa phương Thứ ba, tỉnh Fushou đã khôi phục các ngôi nhà và đền thờ công cộng – một không gian nơi bạn có thể thực hành các bài hát hình bầu dục cổ xưa.

* Câu lạc bộ Oval Thái Lan ở chùa Lau Thượng —

– Sinh ra trong một bài hát Xoan của một gia đình ba thế hệ trung thành, nghệ nhân quá cố Nguyễn Tất Thắng (cha của bà Lich) đã nghỉ hưu và quyết định xây dựng lại phòng hình bầu dục ở Thái Lan. Những người hát trong làng để lặp lại giai điệu và thu thập thêm tài liệu. Năm 1996, hội trường hình bầu dục AnThái (AnThái) đã được sửa chữa, và lich là nhỏ nhất .

Số lượng người tham gia ban đầu trong hội hát Antai Xoan Chưa đầy 20. Giống như nhiều nhà lãnh đạo cộng đồng, nghệ sĩ Nguyễn Thị Lịch đã huy động mọi người xây dựng lại cộng đồng hình bầu dục cũ. Cô nhận ra rằng các thành viên của giáo xứ ở gần trái đất và xa bầu trời, và nếu họ không dạy cho những người trẻ tuổi, thì Xoan Bài hát sẽ xuất hiện khi không còn đào nữa. Dần dần, số lượng học sinh tăng lên hàng năm. Hiện tại, số người đã tham gia phòng hát An Thái Xoan trong năm thế hệ liên tiếp là 107. Tuổi tối thiểu là 6 tuổi và tuổi tối đa là 94 tuổi.

Theo ông Lịch, năm 2002, căn phòng hình bầu dục ban đầu được chính thức bởi tỉnh Phú Thơ. Công hội Xoan vẫn duy trì truyền thống của mình trong các lễ hội tại các nơi thờ cúng (Cam ban, Lợi Len, An Thái, Thet và Kim Dai) Thói quen ca hát (thờ cúng, nghi lễ và bài hát lễ hội), ở một số làng, cũng có một từ đồng nghĩa với thờ phượng Hùng.

Mục tiêu chính của các nghệ nhân của bốn bang hội chính là học sinh từ tiểu học đến trung học. Nhiều người đã mở cửa. Hầu hết các sinh viên câu lạc bộ đều đăng ký và chỉ thực hiện các hoạt động chuyên nghiệp vào cuối tuần. Tòa thị chính làng làng được chọn làm nơi giảng dạy và giải trí.

Trong lớp học đầu tiên, nhiều sinh viên Khó khăn đã gặp phải trước khi loại hình nghệ thuật truyền thống là tiểu thuyết. Bà Vitty chia sẻ: “Từ bài học thứ ba, họ dần dần tiếp thu các bài hát và điệu nhảy. Có người nói: “Bây giờ, bà tôi đang đuổi theo tôi và tôi sẽ không quay lại.” “Tôi cũng dạy hát ở các trường trung học trên toàn tỉnh. Xoan .

Theo bà Lê Thị Minh Lý (nguyên phó giám đốc di sản văn hóa, Thành viên Ủy ban Di sản Văn hóa Quốc gia, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Xúc tiến Giá trị Di sản Văn hóa) cho biết, năm 2011, có 13 câu lạc bộ hát Xoan, 15 thợ thủ công cao tuổi ở tỉnh PhúThọ và chỉ có 7 người có khả năng giảng dạy.Công chúng của các bài hát Xoan là dân làng và truyền thông bang hội. Trước tình hình này, tỉnh đã thông qua nghị quyết lưu các bài hát hình bầu dục. Chính phủ đã phê duyệt dự án “Bảo vệ và phát huy giá trị của di sản văn hóa phi vật thể của các bài hát của Pho Tho Xoan cần được bảo vệ khẩn cấp” từ năm 2013 đến 2020. Cho đến nay, số lượng câu lạc bộ hát Xoan địa phương đã tăng lên 33.

Hàng năm, Ủy ban nhân dân tỉnh Phú Thơ giảng dạy, tập trận và chứng minh cho các nhà lãnh đạo và cộng đồng trong bốn phòng hình bầu dục ban đầu do phường tổ chức. Ủy ban nhân dân của tỉnh cung cấp 30 triệu đồng cho mỗi vùng và ba thành phố của Việt Nam để hỗ trợ 25 triệu đồng.

Tỉnh Fushou sẽ sớm thực hiện chiến lược phát triển du lịch địa phương, bao gồm cả hát Xoan đã được biết đến. Đó là một sản phẩm văn hóa độc đáo. Tỉnh tập trung vào các quy trình nghiên cứu và sản xuất bằng các vật liệu trình diễn được làm bởi các thợ thủ công lớn tuổi, giúp cộng đồng hiểu và truyền đạt các giá trị một cách có trật tự, bảo vệ các sắc thái của mỗi phòng hình bầu dục. Để ngăn chặn sự xói mòn của âm nhạc dân gian và duy trì sức sống hiện tại, nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch chia sẻ: “Vì số lượng lớn những người trẻ sau này làm việc và chọn công việc ổn định, chúng tôi tiếp tục mở các lớp học và đào tạo thế hệ tiếp theo “.. Hát Xoan là một kiểu hát nhà công cộng bắt nguồn từ một ngôi làng cổ ở tỉnh Phú Thơ. Dưới thời vua Hùng, một loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống đã được hình thành. Trước đây, người dân ở Văn Lang đã hát những bài hát vào mùa xuân. Để chào đón năm mới, Xoan hát theo ba hình thức, đó là thờ vua Hùng và các vị thần Phật giáo trong làng, các nghi lễ tốt theo mùa, cầu nguyện cho sức khỏe và hát lễ hội – một hình thức mà cả nam và nữ đều có. .

CATEGORIES